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INTRODUCTION HISTORIQUE

Lhistoire du problème totémique se divise eN uN certaiN
‘mbresie périodes, caractérisées chacuNe par Ia publicatioN
e œuvre importaNte qui a doNNe NaissaNce a uNe systéma-
ÂtioNNouvelle des matériaux et des théories. La première
‘iode, de pure et simple curiosité, se clôt par la découverte

,' 't_dite du totémîsme par Mac LeNNaN eN 1869-1870

‘ex’- ordoNNa uN graNd Nombre de faits épars.
ettira que‘ peu l'atteNtioN eN dehors des
eïbert SpeNcer eN iNdiqua aussitôt l'impor-
6 blagues‘; Luhbock et Tylor iNtrodNisireNt le tote-
ïdms leurs coNstructioNs scieNtifiques ‘. y
es faits s'aceumulèreNt eNsuite irrégulièremeNt, mais eN
Nomhte suflisaNt pour Nécessiter bieNtôt uNe deuxième syN-
» I thèse préalable. Elle est due à J. G. Frazer, doNt le volume
TNlemism, paru eN 1887, termiNe la deuxième période.

Il servit de base à des recherches de toute sorte, et surtout
A aurarohéNlogues désireux de retrouver le totémisme a l’état
. de survivaNce daNs les religioNs de l’Égypte, de la Grâce, de
l'ltalie et du moNde celtique. Il suscita aussi des théories com-
plètes, comme celle de JevoNs, doNt LéoN Marillierflt uNe ori-
tique péNétraNte, et des moNographies a la fois descriptives et
théoriques comme moN Tabou et Tolémisme à Madagascar.
ENtre temps était découvert le tetémisme des AustralieNs

t. Pour ces questioNs de date et. de‘ priorité, voir Frazer, Totemism aNd Bzo-
yNNy, t. 1V, p. u-u, Nous; cepeNdaNt l'idée de raNger daN: uNe meme me.
gorle le 1mm du INdieNs de YAmérique du Nord et le totem KobaNg des au»
tralieNs cal. due a Groy, eN 18H; le mot totdmùms dm de J. LoNg rus.