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L'uN ACTUKL Nu PROBLÈME TDTÉIIIQUE ' 2l
même régioN, leurs descriptioNs soNt souveNt juxtaposées saNs
aucuN essai de coordiNatioN, ce qui détermiNé uN exposé extré-
meNieNt coNfus ;
a 5° Les relatioNs historiques eNtre les tribus devraieNt étre
prises eN coNsidératioN, surtout eN ce qui coNcerNe la ditïusioN
des phéNomèNes totémiques ;
N 6° L'exposé de Pexogamie devrait être, ou bieN restreiNt de
maNière à Ne compreNdre que celles des phases de Pexogamie
qui coNcerNeNt le totémismo, ou éteNdu de maNière à préseNter
uN traité complet du phéNomèNe de Yexogamie aussi bieN à
l'extérieur qu'à l'iNtérieur du totémisme;
N 7° De même, les chapitres sur les esprits-gardieNs et les
sociétés religieuses devraieNt élre, ou bieN élimiNés, ou bieN
éteNdus de maNière à compreNdre les régioNs autres que PAmé-
rique du Nord ; '
a 8° UNe élahoratioN plus systématique des problèmes théo—
riquos suscités par lN graNde masse des faits totémiques modi-
fierait graNdemeNt l'exposé des Nombreuses phases et particu-
lièremeNt des diiféreNts élémeNts séparés du totémisme;
« 9' EN ce qui coNcerNe les origiNes du totémisme et de
Pexogamie, il faudrait reNdre pleiNe justice aux théories exis-
taNtes et les méthodes de l'ethNologie moderNe devraieNt étre
ameNées à utiliser toutes les teNtatives de coNstructioN ‘. »
DaNs le loNg article que M. SidNey HartlaNd a coNsacré a
YexogNNiie ' et qui coNtieNt sur ce sujet des remarques iNtelli-
geNtes et précises d'uNe graNde portée théorique, oN retrouvera,
eN plus dbbjcctioNs à certaiNes opiNioNs de Westermarek que
j'ai sigNalées ’, uN passage sur le totémisme où l-lartlaNd dit,
uNe fois le plus, qu'il regarde celui les AruNta et de leurs
voisiNs ceNtraux tel que le décriveNt SpeNcer, GilleN et Streh-
low, NoN pas comme uNe forme primitive, mais comme uNe
forme évoluée et même décadeNte du totémisme. Par la se
i. Lae ciL, p. m ; j'ai traduit le plus littéralemeNt. paisible. v
a. s. s, lllrtlaNd, Tatamis": 1Nd Ezoglmy, Folk-Lors, t. xxu, mu,
p. teNu.
a. cr, PublicatioN: Nouvelles, etc.
