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iffinrr Loi-uni. Au PROBLÈME rorsuious 51.
‘n'est pAs en deplAçAntlee données du problème et en chAngeAnt
_sens des termes qu'on peut refutcr l'opinion do FrAzer.
A plusieurs reprises, Durkheim A, dû prendre Aussi position
dAns lA, question controversée de lA vAleur documentAire des
. gendes. En discutAnt les interprétAtions de Hill-Tout utilisAnt,
’pour sA théorie du totem individuel comme point de dépArt du
otein collectif, certAins mythes nord-AméricAins, Durkhoim dit :
'« A ces mythes il est fAcile d'en opposer d'Autres, qui semblent
,_ être plus primitifs; le totem y est représenté comme Petre
i même de qui le clAn descend; c’est donc qu'il constitue ln sulis-
tAnce du clAn; les individus le portent en eux-mêmes dès leur
‘nAissAnce ‘. n C’est là une observAtion de Sidney IlArtlAnd. Il
est mAnifeste que Durkheim lA reprend A son propre compte,
cAr il utilise cette constAtAtion de fAit pour détruire une théorie
v dont il ne vent pAs. Or, cette conception du totem est précise-
i ‘ment celle qui étAit pArtout Admise, tAnt pArles sAuvAges tote-
mistes vrAis que pAr les théoriciens; Durkheim no lA considère
' pAs ici comme ridicule ni comme nulle; mAis il se met Ainsi
.en contrAdiction Avec lui-même et soutient une conception
. contrAire A celle du totem-principe-impersounel et du totem-
‘. emblème-de-clAn.
_ Très longue et très toutïue est encore lA discussion sur les
i." rApports de l'Ame et du totem " et sur lA genèse des esprits et
_ des dieux’. «i L’idée d'Amis suppose AvAnt elle lA notion de
1 mAnA ou de principe tetémique, dont clle n'est qu'un mode
‘ pArticulier ‘; quAnt Aux grAnd dieux AustrAliens, ils ne sont
dus qu'Au u sentiment tribAl, dont le totémisme est l'expression
V lA plus primitive connue ' n; Durkheim Admet enfin que les
ceremonies de lïntic/IizimA sont de véritAbles sAcrifices '.
t. Lu. ciL, p. 255.
2. lbidem, p. Sil-Afin.
A. lbidem, p. soi-ut.
, c. Ibidem, p. m; cl‘. p. m . FAnimîsmo et le nAturisme ne mm vrAisemblA-
-1 hlement que Au. rAni... AuiveAi ou du Aspects pArticulier: du telêmismo .4
_ '. p. m :1 I'Ame ou le principe tolfimique‘ incArné dAn] chAque individu ..,
