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iffinrr Loi-uni. au PROBLÈME rorSuiouS 51.

‘n'eSt paS en deplaçantlee donnéeS du problème et en changeant
_SenS deS termeS qu'on peut refutcr l'opinion do Frazer.

A pluSieurS repriSeS, Durkheim a, dû prendre auSSi poSition
danS la, queStion controverSée de la valeur documentaire deS
. gendeS. En diScutant leS interprétationS de Hill-Tout utiliSant,
’pour Sa théorie du totem individuel comme point de départ du
otein collectif, certainS mytheS nord-américainS, Durkhoim dit :
'« A ceS mytheS il eSt facile d'en oppoSer d'autreS, qui Semblent
,_ être pluS primitifS; le totem y eSt repréSenté comme Petre
i même de qui le clan deScend; c’eSt donc qu'il conStitue ln SuliS-
tance du clan; leS individuS le portent en eux-mêmeS dèS leur
‘naiSSance ‘. n C’eSt là une obServation de Sidney Ilartland. Il
eSt manifeSte que Durkheim la reprend a Son propre compte,
car il utiliSe cette conStatation de fait pour détruire une théorie
v dont il ne vent paS. Or, cette conception du totem eSt préciSe-
i ‘ment celle qui était partout admiSe, tant parleS SauvageS tote-
miSteS vraiS que par leS théoricienS; Durkheim no la conSidère
' paS ici comme ridicule ni comme nulle; maiS il Se met ainSi
.en contradiction avec lui-même et Soutient une conception
. contraire a celle du totem-principe-imperSounel et du totem-
‘. emblème-de-clan.

_ TrèS longue et trèS toutïue eSt encore la diScuSSion Sur leS
i." rapportS de l'ame et du totem " et Sur la genèSe deS eSpritS et
_ deS dieux’. «i L’idée d'amiS SuppoSe avant elle la notion de
1 mana ou de principe tetémique, dont clle n'eSt qu'un mode
‘ particulier ‘; quant aux grand dieux auStralienS, ilS ne Sont
duS qu'au u Sentiment tribal, dont le totémiSme eSt l'expreSSion
V la pluS primitive connue ' n; Durkheim admet enfin que leS
ceremonieS de lïntic/Iizima Sont de véritableS SacrificeS '.

t. Lu. ciL, p. 255.

2. lbidem, p. Sil-afin.

a. lbidem, p. Soi-ut.

, c. Ibidem, p. m; cl‘. p. m . FanimîSmo et le naturiSme ne mm vraiSembla-
-1 hlement que au. rani... auiveai ou du aSpectS particulier: du telêmiSmo .4
_ '. p. m :1 I'Ame ou le principe tolfimique‘ incarné dan] chaque individu ..,

" S. Ibidam, p. m. .

c. Ibidem, p. m.