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‘ûfi LîlSur vacrun .nu maoamux TOTÉIIIQUK
thèSe nominaliSteple caractère religieux deS croyanceS et deS
pratiqueSztotémiqueS ‘.MaiS commeLang-xÿadmettait paS que le
totémiSme fouine/religion, eticomme l'opinion de Durkheim eSt
en. Somme- conteStable,»Fohjectionne porto paS. Lang était bien
pluS prèS de la vérité quand il diSait que .là.où le totémiSme
prâSento «tune coloration vraiment religieuSe, il le doit a Son con-
tactavec ‘une autre catégorie de phénomèneS comprenant par
exemplerla croyance en deS dieux SupérieurS comme Bayamie
ounDarSmulun. A quoiDurkheim a. olzjectlS que Si on a aSSocié
leitotem awle. telS dienx,rc‘eSt.donc que«le totem poSSédait par
-avance un caractère Sacré, deSt-äwdire religieux. Cela n'eSt nul-
lement vprouvéJLtrcœurazfa jamaiS préSenteaun caractère Sacré
danSvljhiStoire religieuSe, Sauf danS quelqueS caS extrêmement
rareS et diSperSéS de divination : cependant, enideux SiècleS à
peine, eSt ne ct S'eSt développé le culte du Sacré Cœur.
l. Durlllleim, Former élémentlirayetcu p. 264-265.