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L'ÉTAT ACTUEL ou raoaisns TOTÉIIIQUB 89

co-vivaut, une source de vie et, sinon un réservoir de force

la force magique universelle ' ». Les faits sont empruntés au
domaine nord-américain, et par suite peuvent jusqu'à un cer-
tain point fonder cette conception générale, et d’autant mieux
que c'est dans ce domaine qu'ont été le plus élaborées les
notions locales du mana appelées orendzz, manitou, wakan, ete.,
selon les tribus. Mais le résultat n'est pas transposable, je
" crois, aux populations d'autres régions totemiques.

' Le totem collectif serait, lui aussi, « une source magique de
très grande importance ‘... Que le totem soit riche en mana,
‘ nul doute ; et que, pour cette raison, il faille avoir pour lui
mille égards, c'est chose avérée. On peut considérer le totem
comme une source rayonnante, qu un canal de force magique ',
mana ou nzanilozt, et comme tel il est protégé par de nombreux
tabous, destinés, d'une part à le préserver de la destruction, et
d'autre part à éviter aux imprudents les etfets maléfiques d'une
décharge trop forte d'énergie mystique ‘ u.

C’est aussi ce quüidmettait Durkheim, en citant des textes
nombreux : «n dans la plante ou dans l'animal totémique, dit-il,
est censé résider un principe redoutable, qui ne peut pénétrer
dans un organisme profane sans le désorganiser ou le dé-
truire ‘ n. Mais on doit remarquer que les textesde Durkheim
se rapportent a certaines populations australiennes seulement
où le totémisme n'est ni aussi complet, ni aussi systémalisé
que dans les tribus de YAustralie centrale et septentrionale.
En outre, les interdictions qui concernent le totem n'ont pas
nécessairement un rapport avec le nzana comme force magique
eu mystique ; elles peuvent s'expliquer simplement comme une
conséquence directe de la notion de parenté reconnue entre les
membres du clan et les membres de l'espèce, qui fait que tout
i. lbidem, p. 5o.

a. lbitlem, p. n.

a. Ibidem, p. 54.

l. Ibidem.
6. Durkheim, Former élémentaires, p. 187.

' sa notion de totem-force z a le totem individuel est, pour son

magique, du moins un canal par lequel il reçoit un afflux de.