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113TA1- ACTUEL m: rnonnùnc TOTËIHQUE 123

_ té mis en interdit afin d'en assurer la nnissauco ou la produc-
tion en masse.
Comme on voit, cette théorie Graebner n'est pas tant desti-
‘née à expliquer la formation lu totémisme comme tol qu'à
signaler son elIet économique dans des conditions données. Le
Tête Wilhelm Schmidt est allé plus loin ‘. ll a élaboré une
théorie complète du totémismu commercial llandelslolenzis-
mus; mais il ne la donne comme valable que pour les tribus
australiennes situées au nord des Aruntn, des Urahunna et des
’ Dieri, c’est»à-dire pour les Warramunga, les Kaitish, les Bin-
Ë binga, etc., puisqu'il considère l'organisation des tribus pro-
prement centrales comme déeadeute ’. <4 Je crois, dit-il ', pou-
‘ voir démontrer que le totémisme, qui parait si mystérieux et
; qui l'est en eifet de nos jours, peut être ramené à une cause
i relativement sage et simple. n
_ Les éléments du totemisme dans 1a nation Warramunga
_r qu'on doit considérer comme fondamentaux seraient 2 1° 1’in-
terdiction de manger le totem ; 2° la tenue périodique de céré-
monies de multiplication de l'espèce tctemiquo ‘ ; 3° l'utilisa-
tion par les membres d'autres groupes totemiques de l'animal
ou de la plante multipliés cerémoniellement. L'importance de
ces éléments serait facile à évaluer si Spencer et Gillon avaient,
comme n l'ait llowitt pour les tribus du Sud et du Sud-Est,
donné les détails circonstancié-s sur le commerce tant à l'inté-
rieur de chaque tribu donc entre les groupes totbmiques
qu'entre les tribus formant ensemble ce qu'on est convenu
d'appeler une nation. Faute de renseignements sur ce point,
Sclimidt utilise les documents do lladdon sur le totémisms
dans les îles du détroit de Torrùs et répète qu'à Mahuing la

i. w. Sehmidt, Dis soxioldyischsïznd retigioi-i-ozliiichc Gruppisrung der
mnirnzischen Stumma, Zcitschrift moi- Ethnologie, mon, p. ans-an ; cr.
p. ais-sas.

2. w. Schmidt, Dis Slellung der Arnnda unler dan anurazùchen Slnammen,
Zoitscllrift filer Ethnologie, 2ans, pÆGSÆM.
a. Selimidt, Gruppicrung, etc" p. au.
i. Je continue A donner, comme Solimidt, Frater, Durkheim, Loîsy. Baldwin

Sponsor, etc" la nom criniioninin. i m cérémonies bien que le mi tcrmu
soit, salon Strehlou‘, celui do mbntjalkaljuma.