[Note: this traNscriptioN was produced by aN automatic OCR eNgiNe]
L'ÉTAT ACTUEL DU PROBLÈME Toïsuious 131
i Na du totem présideNt oN quelque façoN a l'utilisatioN des
y Asultats qui soNt supposés obteNus par les rites de la première.
UN iNterdit pèse sur l'usage du totem daNs l'iNtervalle des deux
‘ ries : l'iNterdit est levé quaNd les hommes du claN tatami- Ne, et. spécialemeNt la chef, oNt maNgé uN peu de l'aNimal
gotémique ; après quoi l'iNterdit est levé totalemeNt pour les
_ geNs des autres claNs, et partiellemeNt, Nu moiNs daNs plusieurs
tribus, pour les geNs mêmes du claN... L'objet de cette commu-
'oN est l'eNtreteNir chez les hommes du claN; par la maNdu-
catioN de ces prémices, la vertu spéciale, oN peut dire spécifi-
que, grace à laquelle ils resteroNt capables de procéder YaNNée
suivaNte s la multiplicatioN de leur totem... la fiN derNière de
" tout cela N'est qu'uN iNtérêt alimeNtaire‘... oNN'a pas le moiN-
,dre iNdice que les AustralieNs viseNt Il. uNe autre chose qu'à. se
'proourcr les ressources alimeNtaires doNt ils oNt besoiN ‘ N.
Or, ces cérémoNies s'exécuteNt daNs des localités détermi-
q-Nées, d'où surgisseNt eN même temps les germes rampe, etc.
- qui, péNétraNt daNs les femmes, assureNt la coNtiNuatioN
V‘ humaiNe ilu groupe totemique, et qui soNt des fragmeNts ou
' des émaNatioNs des ANcêtres mythiques. « Ceux-ci reflèteNt,
' saloN Loisy, et persoNNifieNt la loNgue série ŒaNcètros [humaiNs]
. oubliés par lesquels oNt été progressivemeNt iNstitués et traNs-
mis les rites de la tribu.‘ Les lieux où ces aNcêtres soNt suppo-
‘ ses avoir statioNNé daNs leurs migratioNs pour iNstituer et célé-
; lbrer les rites soNt les mômes où se soNt aNcieNNemeNt fixés les
claNs. La légeNde mythique des premiers aNcêtres N'est pas
« autre chose que la légeNde sacrée des lieux do culte et celle
i des claNs eux-mêmes. Le mythe veut expliquer PoxisteNce des
j ratioN doNt jouisseNt les arbres et les rochers qui s'y trouveNt ;
I. Loisy, Sociologie cl ReligioN, loc. eN, p. es-si. .
a. Ihiilem, p. iN; Loisy N dovcloppe depuis cette iNterprétatioN daNs uN
‘article sur Le: rire: totémiqiies du Naturel: Austrllieus, Rev. d'l
de Lilt. raL, l. Vl, 1920, NotammeNt p. 30-40; il s'y refuse de Nouveau ù recou- Nattro aux ctremNuics de riNiiciiiiimii le caractère iruu sacrifice de commu-
Niou .
saNctuaires, les particularités qui les caractériseNt, la coNsidé- ,