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L'ÉTAT ACTUEL DU PROBLÈME ToïSuiouS 131

i na du totem préSident on quelque façon a l'utiliSation deS
y ASultatS qui Sont SuppoSéS obtenuS par leS riteS de la première.
Un interdit pèSe Sur l'uSage du totem danS l'intervalle deS deux
‘ rieS : l'interdit eSt levé quand leS hommeS du clan tatami-
ne, et. Spécialement la chef, ont mangé un peu de l'animal
gotémique ; aprèS quoi l'interdit eSt levé totalement pour leS
_ genS deS autreS clanS, et partiellement, nu moinS danS pluSieurS
tribuS, pour leS genS mêmeS du clan... L'objet de cette commu-
'on eSt l'entretenir chez leS hommeS du clan; par la mandu-
cation de ceS prémiceS, la vertu Spéciale, on peut dire Spécifi-
que, grace à laquelle ilS reSteront capableS de procéder Yannée
Suivante S la multiplication de leur totem... la fin dernière de
" tout cela n'eSt qu'un intérêt alimentaire‘... on n'a paS le moin-
,dre indice que leS AuStralienS viSent Il. une autre choSe qu'à. Se
'proourcr leS reSSourceS alimentaireS dont ilS ont beSoin ‘ n.
Or, ceS cérémonieS S'exécutent danS deS localitéS détermi-
q-néeS, d'où SurgiSSent en même tempS leS germeS rampe, etc.
- qui, pénétrant danS leS femmeS, aSSurent la continuation
V‘ humaine ilu groupe totemique, et qui Sont deS fragmentS ou
' deS émanationS deS AncêtreS mythiqueS. « Ceux-ci reflètent,
' Salon LoiSy, et perSonnifient la longue Série ŒancètroS [humainS]
. oubliéS par leSquelS ont été progreSSivement inStituéS et tranS-
miS leS riteS de la tribu.‘ LeS lieux où ceS ancêtreS Sont Suppo-
‘ SeS avoir Stationné danS leurS migrationS pour inStituer et célé-
; lbrer leS riteS Sont leS mômeS où Se Sont anciennement fixéS leS
clanS. La légende mythique deS premierS ancêtreS n'eSt paS
« autre choSe que la légende Sacrée deS lieux do culte et celle
i deS clanS eux-mêmeS. Le mythe veut expliquer PoxiStence deS

j ration dont jouiSSent leS arbreS et leS rocherS qui S'y trouvent ;

I. LoiSy, Sociologie cl Religion, loc. en, p. eS-Si. .

a. Ihiilem, p. in; LoiSy n dovcloppe depuiS cette interprétation danS un
‘article Sur Le: rire: totémiqiieS du Naturel: AuStrllieuS, Rev. d'lSt. ct
de Lilt. raL, l. Vl, 1920, notamment p. 30-40; il S'y refuSe de nouveau ù recou-
nattro aux ctremnuicS de riniiciiiiimii le caractère iruu Sacrifice de commu-

niou .

SanctuaireS, leS particularitéS qui leS caractériSent, la conSidé- ,