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180 - HAnn- ACTUEL ou rAontAus TOTÊMIQUB

monts de Rolsertson Smith ou de ZApletnl d'une pArt, de Renel ' V .

et de SAlomon ReinAoh ‘ le l'Autre.
Si déjà le criterium qui permet de distinguer les vrAies AnA-

logies des fAusses, les similitudes internes des ressemblAnces. ’

externes, les identités essentielles des identités AppArentes est
difllcile à. zléterminer en ethnogrAphie; si nos interprétAtions
oscillent entre les trois principes de fElcmc-nltzrgedAn/tc, des
homologies sociAles et de lA convergence biologique quAnd il
s'Agit de peuples vivAnts où, pAr l'envoi PobservAteurs instruits,
le contrôle rApide des documents connus est possible, à quelle
prudence ne devrAient pAs être tenus les historiens et les Archéo-
logues’, qui n'ont AlfAire qu'à des documents frAgmentAires et
A des observAteurs quelconques, Auxquels les méthodes rigou-
reuscs de Fenquêtc scientifique, Ainsi que les problèmes géné-
rAux l0 lA science compArée des civilisAtions étAient inconnus]
le n'est donc pAs sAns étonnement qu'on lirA certAins pAssAges
cités cireprès.

i. L'Attitude ntgotivo que j'AvAis AdAptée Totémùme et cutto de: Enscigne:
i lionne; ci, ci-dcssns p. e, nots 1 cst Aussi celle dc FrAter Totemism And 1m.
gnmy, t. iv, p. 12.11 et de wArdo Fowler Ths religion: Eæpzricncc o/tlm
RomAn Peuple, Londres, MAcmillAn, 1911, p. 25.2s. PAr oontrc c, Tucci A con.
sAcre dAns un Article Tolsnlîlnln c BmgAmù, iiiriotA itsiisnu di Soeiologin,
t. xv111, mA, p. 1117-530 cinq pAges A reprendre lcs documents sur les ricèni
ot lo diAu-oiscAu rirur; i1 utillsc qusiquss lAits compArAtifs ct conoiut A tort.’
r nous AvonsdArnpios trAoos d'un tottmismo prirnitii chez les itniiAucs u,

2. sur io tottmisnio dos Geltos, voir en dernier lieu 1A discussion do 5.01A:-
nowskl, Le cous des 114m otm conditions rociotor, PAris, AlcAn, 1m, Appon.
uico, p. 831-333, dent voici 1A conoiusion : M on somme, i1 pcut y Ivoir- eu dos
totoms on lrlAntle; i1 n'on subsiste pls de trAoos certAines - tcn note: r de
toutssiss hypothèses qui ont 41A omisos ot qui conoornont Yexistenco du tuté-
mismo co1tiquo,uno souio pArAit soiidomont ttoyto,c'ost cous quo M. SAlomon
Rninuch A formulée Au sujet do rours do norno,»

A. eost pourquoi je crois inutiio do discutor ios tnoorios sur io tottnrisnrs
[IrAhlstoriqtie européen, dont pAr oxomplo Déclieletto s’ust montré un pArtisAn
convAincu Mnnnot dmrontotopic préhistorique, oto., t. i, rAsc. l, PAris, picArd,
mA, p. 25mn, Au point Yéerire : « 1A principoio couso de 1A dispArition do
rArt mAgdAlêniAt} doit psut-otrs etro cnorchio dAns lôvol on des croyAnces
religieuses do rinnnuuito primitive, c'est-Lutins dons rnirAiiriisssinoni des pru-
tiques tottniiquos t. Comment sAvoir, en elToL, si les MAgdAlénien: ot leurs pre-
Aecossours ou leurs successeurs on FrAnce ttsiAni ou non répArtis en clAns, cl
qui plus est, ou clAns totorniqucA 7