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210 zfinnr ACTUEL au raonLsaa ‘rcranuquc
Mais Seligmann tient a ce que le totémisme soit un bien hami.
tique ; et M. Bernard Ankermenn ‘ vient d'aller plus loin
encore dans cette voie, en prétendant que ce sont les Hamites
préhistoriques de PÉgypte qui ont d'abord inventé le tuté-
misme, que cette institution est ensuite descendue vers le Sud“
et a fini par s'implanter chez les nègres Bantous. Voici le résume .,
de sa théorie, que j’cmprunte a Goldenwciser ‘, Mais d’ahord
il faut signaler quflankermann admet la définition classique; _
le totémisme est pour lui a ls croyance qu'un groupe d’appa- _
rentes par 1e sang clan se trouve vis-a-vis d'une espèce ani- .
male, végétale, etc., dans une relation spécifique, permanente
et indissoluble qui est communément conçue comme une pa-
renté de sang et qui impose aux deux parties certaines obliga-
tions n. La l'arme primitive de descendance totemique aurait
été la filiation Iraternello et le facteur primitif de formation
aurait été la localisation. C'est par des migrations, des contacts
et des métissages le peuples et de civilisations que se seraient
établies les formes composites à double ligne de descendance.
La n couche primitive » où le totémisme se trouvait sous sa
forme originelle, dcst-à-diro avec la descendance paternelle et
Pexogamie, se rencontrerait selon Ankermann chez les llamitcs
et les Hamito-Bantous comme les Nandi et les peuples situés
plus au sud, de part et d’autre du Nil. Par suite le totémismc
égyptien aurait été une institution hamitique, et c’est aux lla-
mites que les Nègres auraient emprunté les conceptions et les
institutions totémiques.
Les objections qui ont été opposées ci-dcssus a la théorie de
Seligmanu valent, et plus fortes encore, contre la théorie d’An-
kermenn. ll s'en rond certainement compto puisque son exposé
se termine ainsi : « malheureusement, cette construction est
tout entière hypothétique, et ne peut même etre prouvée. ll
faut donc se contenter de la considérer comme un stimulant
LB. Anksrrnlun, Verbreilung and Fnrmcn de: Tolznlirmus in Arma-n, zest-
sclirilt m» Ethnologie, 1915, p. lit-man's ni pu mo procurcr ce mémoire.
a. Gnldenwoiscr, Altalyrc dc Particle crankermnnn, Ameriean Antllrapntogul,
ma, p, 5754m.
