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L'ÉTAT Acïuizr. nu rnoaranr TOTÉIIIQug
figé
dans toulcs les religions en modelant les sociétés snrnaturélllê}
sur les organisations humaines ; même là ou ces organisations
humaines ne sont pas totémiques, la tendance dont il s'agit
détermine la classement en clans et en tribus des démons et
des dieux. De plus, la forme animale des djinn cst variable z
tel clan de djinn ne prend pas toujours et exclusivement telle
forme animale; il n'y a aucune règle qui préside aux incar-
nations animales des djinn. Tous les membres sans exception
d’une mente espèce animale ne sont pas considérés comme les
incarnntions d'une classe spéciale de djinn, mais c’est tel
individu animal seul qui, dans des circonstances données,
sert de réceptacle au djinn, être immatériel.
L'absence de tout lien permanent entre las deux classes
d'êtres interdit donc absolument l'hypothèse d'une origine toté-
mique générale du djinnisme, c'cat-à-dire de cette forme de
Yanimisme qui règne dans Plslam universel. J'ajouterai aux
objections de Westermarck cette remarque que, d’aillcurs, le
totémisme des Arabes préislamiques n’est pas prouvé, et que
le djinnismc est un phénomène qui est identique en ses prin-
cipes nu démonisme de bien d’autros populations. Le djinn
répond directement au ker et au datmdn des Grecs; et dans
l'Afrique du Nord au moins PÉgypte moderne y comprise,
les djinn sont les équivalents des innombrables Esprits des
populations nègres dont Pinfluenœ en oc domaine a. été consi-
dérable, ainsi qu'il sera dit plus loin.
Ûric Dates a noté avec raison ‘ que le djinnisme des Berbères
modernes appartient à un stade d'interprétation des phéno-
mènes naturels qui se rencontra chez tous les peuples de la
terre, et que spécialement les djinn modernes ont les mêmes
caractères que les yenii latins. Il ne serait pas difficile, dans
l'état actuel des matériaux d'étude, de pousser la comparaison
plus loin qu’on n'a fait jnsquîci, et de découvrir, sinon une
parenté, du moins un parallélisme remarquable entre les djinn
qui demeurent dans certains endroits bien déterminés et les
