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TROISIÈME PARTIE

A

CHAPITRE PREMIER

Talémisme et orgaNisatioN :ociae.——Le claN totémique et la famille.
—— LwpiNiort de KTGÉIIETJ-Lü théorie matrimoNiale de Boas.

Nous sommes aiNsi rameNés, après uNe excursioN qui N'a pas
été saNs fourNir des remarques et des coNclusioNs d'uNe portée
géNérale, à l'étude des théories qui coNstitueNt Notre priNcipal
objet de recherche. Au cours des derNiers chapitres, il N fallu
rappeler à maiNtes reprises qu'uNe croyaNce ou uN acte ma-
gico-religieux, par exemple le respect éprouvé et maNifesté
par uNe collectivité pour telle ou telle espèce aNimale, Ne suf-
fiseNt pas pour permettre de supposer l'existeNce chez cette col-
lectivité du totémisme propremeNt dit, car il importe avaNt
tout de savoir si ce respect éprouvé et maNifesté par uN grou-
pemeNt eN foNde l'orgaNisatioN sociale. Chez les totémistcs
vrais, il existe uN rapport permaNeNt et détermiNé eNtre le
a départemeNt N, si je puis dire, des iNstitutioNs et croyaNces
magico-religicuses et 10' « départemeNt N des iNstitutioNs lai-
ques telles que le gouverNemeNt du claN d'ordiNaire géroNto-
crNtiquc, la filiatioN, la réglemeNtatioN du mariage, la coN-
duite de la chasse, de la veNdetta, de la guerre, la teNue des
marchés et l'échaNge des bieNs. Tel est le cas chez les Austra-
lieNs et, sous d'autres formes, chez les INdieNs Nord-américaiNs ';
aiNsi que chez les BaNtous totémistes.

i. Voir à ce sujetlel remarques de SwaNteN, citée ol-dessus, p. 23-31.